Del 27 de noviembre 2021 al 13 de mayo de 2022

Exposición de pintura
XXX Coloquio Cervantino Internacional
49º Festival Internacional Cervantino 

ACADEMIA DV

ESPAÑA MÉXICO

En colaboración con

MUSEO ICONOGRÁFICO DEL QUIJOTE

 

Onofre Sánchez Menchero

Director MIQ

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Inauguración
lunes 27 de septiembre de 2021 a las 19:00 h. de México

Inauguración Zoom
jueves 30 de septiembre de 2021 a las 20:00 h. de España

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Luis Arcos

Curador MIQ

Rodrigo Quiñones

Museólogo

Ángela Piedad González

Coordinadora de proyectos

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Bienvenida al Museo

Inauguración MIQ

Inauguración online

Breve paseo por la exposición

Inauguración online completa

Presentación

Por Luis Arcos

Historiador del arte, curador del MIQ

Exposición Encuentros España – México

Colectiva Academia DV

La relación entre España y México es estrecha. Además del idioma, los sucesos entrelazados han generado un proceso de transculturación constante; el intercambio de ideas es permanente, sin importar el momento o situación política, económica o social, de forma tal que el ideario cultural está vinculado a pesar de la distancia.

Esta exposición nos muestra un intercambio de visiones artísticas y estéticas. Los estudiantes de la Academia DV nos presentan diferentes formas de interpretar el patrimonio de ambos países; un intercambio de obra plástica que pretende demostrar la riqueza y multiculturalidad que nos diferencian e identifican.

Encounters: Spain and Mexico

An exchange of artistic and aesthetic visions. The Academia DV collective and its students present us with a unique view of the different ways of interpreting Spanish and Mexican heritage through an interchange of artworks aimed at demonstrating the richness and multicultural nature of each country.

Beneficios sociales y culturales

La academia ha realizado un proyecto de acercamiento donde los artistas pueden encontrarse con los diferentes espacios de la rica y variada realidad de España y México. 

La academia DV cuenta con numerosos artistas de España y México dispuestos a aportar con obras de calidad, tutoreadas completamente por nosotros, con el objeto de  homenajear a México y España en su emergente protagonismo mundial. Hemos logrado de manera inédita que la difusión de la cultura mexicana, a través de los ojos y los pinceles de artistas europeos y del resto del mundo.

Los artistas se han zambullido en los paisajes, cultura y tradición de estos países hermanos y han sintetizado obras que descubren nuevas perspectivas al espectador generando un encuentro que va de ida y vuelta, fomentando la comprensión de la identidad del espectador contemporáneo. 

Una verdadera alternativa para equilibrar los efectos de la globalización cultural donde se plasman, y revalorizan las particularidades de las regiones hermanas, fomentando la concordia y permitiendo el redescubrimiento de la alteridad.

Tomando en cuenta que Aguascalientes es uno de los estados más importantes del Bajío consideramos importante llevar esta gran exposición misma que tuvo más de 50,000 espectadores en el Festival Internacional Cervantino y así poder compartir la visión de nuestros artistas. 

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Una de las más antiguas ciudades mayas en el estado de Yucatán fue Uxmal. Sus yacimientos arqueológicos y sus mosaicos de piedras en diseños geométricos y naturalistas tienen para mí un significado astronómico aún por descifrar. Fue declarado Patrimonio de la Humanidad en 1996

Recordando al Sr. Fortino Mario Alfonso Moreno Reyes (1911-1993).Mimo, actor, productor, guionista, y altruista.El comediante de la época de Oro  , un ser único y especial.Recordarán sus frases que lo volvieron inolvidable.

-Lo difícil lo hago de inmediato, lo imposible tardo un poquito más.-si se necesita un sacrificio, renuncio a mí parte y agarro la suya.
-No sospecho de nadie pero desconfío de todos. -¿Actuamos como caballeros o como lo que somos? -Hay momentos en la vida que son verdaderamente momentáneos.
-No estoy para que ustedes me digan ni yo para decírselos…….
-La primera obligación de todo ser humano es ser feliz, la segunda es hacer feliz a los demás. AHÍ  ESTÁ EL DETALLE…..

El “Día de Muertos” en México es una celebración a la memoria, un ritual que privilegia el recuerdo sobre el olvido, que no remite a una ausencia, sino a una presencia viva que ha trascendido la eternidad. Es una fiesta en donde los vivos se encuentran con los muertos ofreciéndoles un auténtico banquete de olores, colores, sabores y música. El brillante color de las flores de cempasúchil representa la luz del sol y junto al peculiar aroma de la flor misma indican a las almas el camino de vuelta a casa. La luz y el calor de las veladoras los ilumina y acompaña a través de la oscuridad del sepulcro, mientras que el suculento aroma de los platillos preparados y colocados en las ofrendas los nutre al tiempo que rememora la importancia de compartir los alimentos con la familia. No es una fecha para llorar, sino para celebrar la vida después de la muerte.

De España, el descendiente del llamado uro fue llevado a América, tanto en su variedad navarra como andaluza.
A partir de 1493, cuando Cristóbal Colón llevó consigo en su segundo viaje al nuevo continente los primeros toros, empezó a proliferar este descendiente del uro, puesto que hasta la llegada de los descubridores y colonizadores europeos a América no había en tal lugar reses vacunas.
Fue hasta la segunda mitad del siglo XVIII cuando en España empezaron a formarse ganaderías que criaban exclusivamente toros de lidia
En México, esto sucedió casi un siglo después y fue en la segunda mitad del siglo XIX cuando la ganadería brava surgió como una especialización de la cría del toro en general”.
El toro, bravo por su estructura y anatomía es el único animal apto para la lidia, tomando en cuenta la fuerza al momento de embestir.
Las reacciones del toro durante la lidia, son naturales y espontáneas, su bravura, es un instinto defensivo, un instinto de liberación…

Los kikapú son muy celosos de sus creencias y tradiciones. Su religión influye en todos los aspectos de su vida. En su mitología Kitzihiata es el espíritu creador. Divinidad superior cosmogónica que domina todo lo existente: material o no, y las fuerzas que los interconectan. Kitzihiata salvó a los kikapúes de no perecer en un diluvio universal, hace miles de años, para ayudar a repoblar la tierra. Por lo tanto, son un pueblo elegido.

Todo lo orgánico, incluyendo a la humanidad, y lo inorgánico, tiene vida propia, poder, y estamos interrelacionados con la Tierra y el cosmos. Cuando un familiar fallece, su cuerpo no se extingue, pasa a formar parte de la tierra y renace. Sólo traspasa otra etapa y entra en otra dimensión. Cuando lo entierran, atrás de su casa, siembran encima de la tumba un árbol, ser con espíritu, que compartirá su nueva vida con sus seres queridos. Ellos cultivaban sus propios alimentos.

Entre la tradición y el cambio: mujeres jóvenes indígenas de Chiapas.

por Rocío Sánchez

La mayoría de los habitantes de la región de los Altos de Chiapas son mujeres y son indígenas. Estas dos condiciones son factores para que enfrenten marginación económica, social, cultural y hasta geográfica.
Más aún si son jóvenes: entonces encuentran diversos obstáculos para ejercer su derecho a la salud sexual y reproductiva. Sin embargo, existen varias organizaciones civiles que trabajan para brindar información científica y confiable, sin olvidar la pertinencia cultural de las estrategias y el respeto por la autonomía de las jóvenes, quienes poco a poco, comienzan a levantar su propia voz.
En lengua tzotzil no existe una palabra para nombrar a una joven. Existe “mujer” y “niña”, pero nada más. Cuando una menor entra en la pubertad, marcada ésta por la llegada de su menstruación, abandona la niñez para ser considerada casadera y pasar al mundo de los mayores.

«Cine de oro» hace referencia a la importancia del cine mexicano a partir de los años 1936. En esta ocasión,figuras emblemáticas de la cinematografía. Representados  por un lado a Maria Felix (La Doña) Mujer de una belleza exuberante y destacada por su talento iniciando su carrera en México, posteriormente en España, Italia entre otros. y del otro lado a Jorge Negrete, marcados por sus grandes éxitos de estilo patriótico, también de canciones en las que enlazan valores que forjó la identidad nacional. Las figuras destacan sobre un calendario Azteca con técnica mixta de relieve al dorado, donde evoca el tiempo de oro. Envueltos en un ritual de magia y encanto, con colores autóctonos que evocan una época importante para la historia del cine en América y del mundo. 

Esta plaza, también conocida como Zócalo, es considerada como el corazón político y cultural del país desde tiempos de la cultura prehispánica, y ha sido epicentro de momentos clave. La plaza principal de Ciudad de México, con el Palacio Nacional (de 1522) como sede del poder Ejecutivo federal, el Palacio del Ayuntamiento (1532) del gobierno local, y la Catedral Metropolitana (1571), respeta el diseño urbano antiguo hasta hoy día, según lo ordenado en las Leyes de Indias promulgadas en la década de 1570 bajo el reinado de Felipe II.

Juan Nepomuceno Carlos Pérez Vizcaíno, más conocido como Juan Rulfo , fue un escritor guionista y fotógrafo Mexicano de la generación del 52 y es considerado uno de los más importantes escritores del siglo XX.
Obras para leer de Juan Rulfo son: El Gallo de Oro, Pedro Páramo y por eso es este pequeño homenaje a este ilustre escritor.

La obra que hoy muestro, es la Danza símbolo de su folklore: «la Danza del Venado». Tuve la oportunidad de presenciarla entre bastidores invitado por el Ballet Folklórico de México.

A lo lejos una luz, una luz brillante y colorida.

Nos da la bienvenida, Los Estados Unidos Mexicanos, con una frondosa Dahlia, signo de buen presagio, una manera sutil de pedirle a alguien que cambie su manera de vivir, que se atreva a emprender un viaje o a conocer algo.
Pidiendo que expandas tu pensamiento y cortes las raíces que te tienen atrapada en un mismo lugar o un mismo punto de vista.
México, extenso y rico, por su cultura, gente y recursos. Tal como se muestra de Norte a Sur, de Este a Oeste recorriendo sus diferentes Estados.
Al Norte, Zona de Conservación Ecológica e Interés Comunitario Balandra, abarcando los estados de Baja California, Baja California Sur, Sonora, Sinaloa y Nayarit.
Estos lugares conjugan una belleza única con paisajes espectaculares en donde el color turquesa de las aguas del Golfo de California contrasta con el color del desierto. 
Continuamos por Chihuahua, con su Fiesta del Globo, surcando el cielo del bello estado; tiene como finalidad brindar un maravilloso espectáculo, lleno de color, siendo uno de los mejores eventos de globos aerostáticos en el norte del país.
Ya en Coahuila, talleres de maestros tejedores buscan regresar la vitalidad a la tradición sarapera que el paso del tiempo fue erosionando. La producción y distribución de Sarapes de Saltillo de Coahuila además de su belleza y calidad inigualables, es un símbolo inequívoco de la mexicanidad.
De los telares, a modo de cuadro representativo del país, esta la Ciudad de México, capital, es el núcleo urbano más grande de la República mexicana y también su principal centro político, económico, social, académico, financiero, empresarial, turístico, cultural, de comunicaciones, de entretenimiento y de moda.
Desde tiempos ancestrales el ónix es la piedra semipreciosa que ha estado presente en la cultura de México y destaca en el mundo por sus grandes yacimientos, en particular en los estados de Durango, Querétaro,… Para sus antiguos pobladores esta tenía un origen divino, quienes además fueron muy diestros en su extracción y en la fabricación de armas, como puntas de lanza, artículos de uso cotidiano y de ornato. 
El ópalo de fuego es una de las gemas que mejor representa a México y sus principales minas se encuentran en el estado de Querétaro.
Fue en 2006 cuando la UNESCO declaró al paisaje agavero y las antiguas instalaciones del tequila en Jalisco como patrimonio cultural de la humanidad. En este mismo Estado, es típico el Mercado de Abastos de Guadalajara, el cual, destaca por esa mezcla de olores y sabores, desde el dulce aroma del café de Chiapas hasta la fragancia a fruta fresca proveniente de Michoacán y Sinaloa. La perla tapatía, nombre popular por el que se conoce a la ciudad y el mercado, realizan una simbiosis única que atraen a la multitud.
Siguiendo el trayecto, la extensión geográfica de la civilización de los mayas, se extiende por todo el sur de México, incluyendo los estados de Chiapas, Tabasco y la Península de Yucatán, Quintana, Roo y Campeche, conocida desde tiempos precolombinos en Latinoamérica, tanto por su lenguaje completamente elaborado, como por su arte, arquitectura, matemáticas y sistema astronómico, se encuentra representada mediante un Perfil Maya en su otro extremo. 

Como ritual a la fertilidad, saltan al vacío cuatro valientes danzantes atados a la cintura con una simple cuerda a modo de ombligo; pendiendo todos del cielo, desde más de veinte metros, evocan los cuatro puntos cardinales que giran todos a uno. Giran y giran para adorar a la Madre Tierra quien conmovida de tan grandiosa ofrenda, mandará mojar con sus lágrimas la siembra.
Con sus listones arcoíris, volantes, los danzantes anunciarán que la faena está hecha. ¡Cuánto debe el mundo a esta constante proeza!

Paseando por el parque de la Alameda en Ciudad de México, encontré en el camino una escultura humana con un animalito. Sentado en un banco, un hombre con un xoloitzcuintle posado sobre sus piernas. Descubrí el aspecto férrico del perro, y la calma en una composición perfecta.
Xoloitzcuintle, devoto y fiel, perro guía espiritual. Animal paralelo a la Civilización Azteca. Maravilla testigo del tiempo y de la historia de México.

Es un homenaje al colorido folklore mejicano y al autor de esta instantánea, el fotógrafo Alex Aguirre, recientemente fallecido víctima del Covid 19.

La migración de la mariposa Monarca (Danaus plexippus) es única en el mundo de los insectos. Los fríos inviernos del norte de los Estados Unidos y sur de Canadá obligan a las monarcas a emigrar hacia unos bosques del centro de México, donde se concentran por millones. En realidad, esta proeza se realiza a lo largo de un ciclo que empieza en primavera y que abarca cuatro generaciones. Las tres primeras viven entre uno y dos meses, pero la cuarta generación, llamada Matusalén por su longevidad, vivirá hasta 9 meses. La primera generación nace en el sur de Texas . Según van avanzando las estaciones y se van secando los cálidos campos , la mariposa y después sus hijas y nietas van remontando hacia el norte hasta los Grandes Lagos de Estados Unidos y Canadá, siguiendo la pista de la imprescindible planta algodoncillo (milkweed) de la que se nutren sus orugas. Al final del verano, aparece la cuarta generación. Mucho más grande y longeva, esta asombrosa generación Matusalén emprenderá la migración otoñal de nuevo hacia el sur, un viaje de casi 5,000 km hasta los bosques de oyamel -conífera del estado central de México y Michoacán-, su territorio y santuario de hibernación. Realizar tal proeza no es fácil. Para ahorrar energía, esta generación no se aparea ni ponen huevos durante el viaje. A pesar de que nunca antes hayan hecho ese viaje, son capaces de encontrar ese diminuto punto en el mapa en donde se encuentran los bosques de oyameles. Los patrones de vuelo son heredados, basados en una mezcla de ritmos circadianos y la posición del sol en el cielo, que analizan y procesan a través de sus ojos y antenas. Llegan a sus bosques a principios de noviembre, coincidiendo con la celebración del Día de los Muertos. Los habitantes locales ven en ellas el alma de los difuntos, la visita de sus antepasados.Allí, las mariposas hibernarán hasta marzo.

Montaje de una fotografía del pintor mexicano Pedro Salvatierra, de refugiados guatemaltecos en la Frontera Echeverría, Chiapas 1982. Y de la escuela de Chiapas de mujeres.
Me gustó la fotografía y la escuela por la gran carga humana y reivindicativa que tienen.
Me llamó la atención la mirada esperanzadora e inocente de la niña, agarrada a un alambre de espino. El antagonismo de la inocencia y el dolor me parecen conceptos que despiertan y remueven emociones.

El cuadro representa a una niña del pueblo indígena de México que viven al suroeste del estado de Oaxaca. Lleva su vestimenta tradicional que consiste en una blusa blanca con encaje en la parte de delante, y falda larga de variados colores con florecillas. También utilizan collares como accesorios y cintas de colores en el cabello.

 Encuentros España México

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Alejandro Cortés
Alicia Arráiz de Goicoechea
Álvaro Alique
Ana Gómez Panizo
Ana María Sarmiento
Ana Ruiz
Angelika Groening
Anne Delcampe
Antonio López Vicens
Beatriz Olabarría
Charo Rolland
Claudia Elejalde
Cristina Sada
Daniel Camarillo
Dhante Loyola
Dolores Muelas
Elena Abreu
Enrique de Cabrera
Félix Mangado
Fernando Castañeda
Gabriela Arvizu
Isabel Calvo Lucio
Isabel Gascón y Marín
Ivanna Gautier
Jesús Gallardo
José Gómez Álvarez
José Luis De la Serna
José Luis Villanueva
Karla Elizondo García
Luis González
Luis Gutiérrez Fernández
Manuela Santos
María Fernanda Martínez Velázquez
María José Fole
Marisol De la Plaza
Marjolaine Del Pino
Martín Domínguez
Martín Breitenfeldt
Matilde Aguirre
Mercedes Rodríguez Conde
Minerva Guadalupe Jasso Fuentes
Ozvanni Cuevas Della Rosa
Perla De la Serna
Pilar Acha Romeo
Puri Verde
Raquel Ibáñez
Reina De León Herrera
Ricardo Vanegas
Sacramento Garcia González
Salomón Mendoza Flores
Severiano Vía
Tania López Santillana
Teresa Valcarcel Solá
Teresa García
Yolanda Díaz Chirón

 

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EXPOSICIÓN VIRTUAL

Representaciones plásticas de la auténtica geografía que inspiró la obra cumbre de Miguel Cervantes y Saavedra “El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha”.
Una colección de pinturas de los artistas

ACADEMIA

ESPAÑA MÉXICO

En colaboración con

MUSEO ICONOGRÁFICO DEL QUIJOTE

Onofre Sánchez Menchero

Director MIQ

Acompañados por una selección de sonetos de la obra
«Gracias Cervantes» del poeta español

Juan García de Diego

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Video oficial

Inauguración Zoom del día sábado 17 de octubre de 2020

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Presentación

Por Luis Arcos

Historiador del arte, curador del MIQ

LA RUTA DEL QUIJOTE
Academia DV España-México

No es posible hablar de la iconografía del Quijote sin tomar en cuenta los paisajes asociados con ella: aquellos sitios que al leerlo se van formando en nuestra imaginación y que bien podrían ser paisajes de bosques encantados, o castillos enormes como los de cualquier historia caballeresca. Estas imágenes que la lectura hace nacer en nuestro imaginario serán diversas y definitivamente distintas, pues si todos tuviéramos que interpretarlas y transmitirlas seguramente no encontraríamos un paisaje igual a otro. Aún así, esta pluralidad tiene cierta concurrencia común en el imaginario general y, como tal, es una parte primordial de la narrativa, puesto que permite entender el entorno en que se desarrolla la historia.

No obstante, es evidente que la realidad de los espacios y territorios referidos por la novela será diferente a aquello que nuestra creatividad nos ha hecho visualizar. Tal es el caso de los paisajes que rodean a nuestro personaje, don Quijote, en su travesía por los campos manchegos. Al hacer la comparación entre fabulación lectora y realidad, los verdaderos paisajes posiblemente nos resultarían desconocidos o, incluso, totalmente opuestos a los concebidos por la imaginación. Es por esto que la academia DV España, a través de la obra de sus artistas, nos muestra los auténticos paisajes manchegos y sus alrededores. Así, nos permite conocer de primera mano los territorios en los que se desarrolla la historia cumbre de Miguel de Cervantes y nos aproxima a una concepción más fiel de las andanzas de Alonso Quijano y su fiel escudero, tal como las vio el escritor con los ojos de la invención.

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«Gracias Cervantes»

Selección de sonetos
de Juan García de Diego

Primera parte

SONETO I

Como el Amadís fue de Gaula, fuiste
tú, Don Alonso, el ingenioso hidalgo,
Caballero, Don Quijote, un náufrago
de la Mancha. A tu rocín convertiste
en Rocinante, y nombre al Amor diste
llamando a Aldonza, Dulcinea: halago
del Toboso. Tu rostro, seco y largo,
en nobleza, orgullo, y honor compite
con el del Amadís o el de su hermano
Don Galaor. Cubierto con celada
hecha de morrión y de antepasados
vistiendo las armas, tu juicio sano
perdiste empuñando la antigua espada
tras los pasos de Andantes antes dados.

SONETO IV

Armado ya Caballero, sería
la del alba, cuando a por el dinero,
las camisas, buscando un escudero,
regresas a tu aldea. ¡Qué alegría!
Rocinante y su albedrío traería
tu primera aventura: un ovejero,
Andrés, que en una encina preso al fiero
látigo de Juan Haldudo sufría.
Sangre por sangría y por los zapatos
el cuero, al mozo crees que has liberado.
Y por Dulcinea tu rocín tropieza
polvo haciendo tu beso. ¡Mentecatos
sederos que no os habéis enterado
que es la del Toboso sin par belleza!

SONETO VI

Jueces sin testigo, cura y barbero,
hacen de las palabras sin sentido
humo y fuego. La ama se ha convertido
en verdugo injusto, cruel, corralero
que prender pretende a tu mundo entero.
A Inglaterra el Palmerín; a Gaula ha ido
el Amadís; Tirante por descuido
al fuego ha burlado y de un fin certero
escapó Don Belianís… y arde el resto
de Caballeros. Angélica llora,
con sus lágrimas apaga la hoguera
librando con ellas del fuego funesto
a pastores y poetas. Es la hora
Caballero, ¡Don Quijote, despierta!

SONETO VII

Tus libros quemados; la librería
tapiada, por rencor te la ha robado
el viejo Frestón. Mil voces vas dando
pues siendo Reinaldos, Roldán te molía
el cuerpo a palos. ¿Sueño o brujería?
Yantas, reposas, y vas encontrando
camisas, dinero, y escudero asnado:
Sancho es su nombre, de Panzas familia
y aunque casi sin sal en la mollera
es tu vecino hombre de bien. Secreta
es vuestra marcha, no hay despedida;
ya sueña Sancho, por tu brazo espera
de ínsula gobierno y el dinero cuenta
viendo Montiel tu segunda salida.

SONETO VIII

¿Quién dice que son molinos de viento
los gigantes de Montiel? Aspas, brazos,
de dos leguas giran dando zarpazos
y sin victoria logras vencimiento.
Como Diego Pérez, con un sarmiento,
tu lanza reparas hecha pedazos.
Sancho duerme suspirando tu abrazos
y va tu aventura a Lápice Puerto.
Fue Sancho a por los despojos de frailes
de San Benito y salió él, por canalla,
despojado. Tú, con un vizcaíno
muy mal hablado y de costumbres viles,
por una hurtada princesa en batalla
entras. ¿Será este lance otro molino?

SONETO X

Hablando van el sueño y la conciencia,
dolorido él, de la realidad presa
ella. Sancho en su ínsula sólo piensa,
Don Quijote “no hay gobierno” sentencia
sin parecer locura su demencia.
Duele la celada, sangra la lesa
oreja, “no hay esta vez recompensa”
afirma el Caballero con vehemencia.
A falta de Fierabrás el bálsamo,
te cura Sancho con hilas y ungüento
blanco; con los frutos de la alforja,
pan, queso, y cebollas, escudero y amo,
su hambre consuelan y a un asentamiento
de cabreros la noche los arroja.

SONETO XVII

No era la muerte, si no un paroxismo,
lo que sufrió Don Quijote en la venta
que no fue castillo. Un candil revienta
su rostro, ¡golpe dolorosísimo!
y el salutífero bálsamo, a él mismo
y a Sancho, de Fierabrás da receta.
Vino salado, el romero se aceita,
resulta el brebaje ser purísimo
vomitivo. A Don Quijote le cura
dándole a Sancho sudores y arcadas,
y tras su Orden, sin pagar, amparados
se marchan; mas una manta es factura
que Sancho en el aire y con sus espaldas
abona sin vellones ni cornados.

SONETO XIX

Entre ejércitos de humo y pedradas
reales, los rebaños han huido
y tú, por sus pastores abatido,
quedas con las costillas señaladas
y casi sin dientes en la quijadas.
Mas tu desgracia aún no ha concluido,
pues por sanar el bálsamo has bebido
y sobre el buen Sancho son vomitadas
tus entrañas. De noche otra aventura,
quizás otra desgracia tuya o de los
encamisados medrosos, sin arma.
Caballero de la Triste Figura
eres; es el Toboso de tus cielos
reino y Dulcinea tu única dama.

SONETO XXI

Detrás los Batanes, tuerce el camino
a mano derecha y otro jinete,
brillando a lo lejos, luce en su frente
por ti el buscado Yelmo de Mambrino.
Quizás era azófar y no oro fino;
quizás era bacía aquel copete;
quizás era un barbero aquella gente
que de tal tocado nunca fue digno.
Ya eres de latón un emperador
coronado; de tu figura un triste
señor enamorado que cabalga
sobre el albedrío campeador
de tu rocín mientras Sancho se viste
la gloria noble de tu fama larga.

SONETO XXVI

Entre el Amadís y el Furioso
Rolando, solitario, te debates.
Dos Caballeros, tus simétricas partes,
se enfrentan y el de Gaula es victorioso.
Rezando quedas; de un jirón nudoso
haces rosario y tus acompañantes,
faunos, silvanos, ninfas resonantes
calman, consuelan tu llanto. Al Toboso
no llegan ni Rocinante ni Sancho,
pues en el castillo que fue una venta
con el cura y el barbero, de tu aldea
vecinos, se tropieza. Será el gancho
uno, el otro doncella de una treta
que en un apuro Don Quijote vea.

SONETO XXIX

Dorotea, única hija de Clenardo,
reconoce a Cardenio, y una esperanza
brota en sus corazones, les alcanza:
reencontrar a Luscinda y a Don Fernando.
De máscaras un baile ha comenzado:
Dorotea de Reina se disfraza
y al tiempo Don Quijote y Sancho Panza
creen que un gigante su reino ha tomado.
Micomicón es su patria; su nombre,
pues, Micomicona, y hacia Etiopía
van caminando. Sueña el Caballero;
sus títulos y esclavos cuenta el pobre
Sancho. Toda la partida fingía
y la barba hacía el cura al barbero.

SONETO XXX

No hay más ley que la conciencia y es un don
seguir, hallar, el camino del propio
corazón. Del valor harás acopio
y Dulcinea será tu pendón
cuando luches, brazo de corindón,
contra el gigantazo que se apropió
del Reino Micomicón. Es impropio
en Sancho, una blasfemia sin perdón,
pensar que tu Señora menos pinta
que el triunfo y la posición. Profecía
de Trinacrio el Sabio eres; Don Azote
de Pandafilando de Fosca Vista,
es leyenda tu nombre, señoría,
aunque algunos te llamen Don Gigote.

SONETO XXXI

Cuenta Sancho, invéntate la embajada
que en tu memoria, sobre Rocinante,
a la sin par Dulcinea llevaste.
¡Qué no; que no es señora sobajada
aquella soberana de aromada
fragancia! ¿Cómo pudiste no darte
cuenta de que aquel grano, aquel radiante
trigo, no era mas que una perla ahechada?
Hambruna, labradora y correosa
la viste, la pensaste; mas ¿quién tiene
la razón, aquel que la vida vive
o el que se cree su propia ilusión? Preciosa
dama, Don Quijote a por ti ya viene
y en tus dulces noches versos te escribe.

SONETO XXXVI

Que el mundo es un pañuelo, es cosa cierta;
y entre nubes de polvo, cabalgando
a lo lejos, cuatro hombres van llegando
armados, cubiertos, a la jineta.
Con ellos, de blanco, va una discreta
dama que en silencio anda suspirando
su pena. Resultan ser Don Fernando
y la alba Luscinda los que a la venta
se llegan. Intrigas, nervioso ruego,
desmayos, templa Don Fernando el genio
y el cielo, a cada cual, acaba dando
lo que el azar y el deseo negó:
Dorotea a su Fernando y a Cardenio
su Luscinda. Y el resto quedó llorando.

SONETO XXXIX

Tras su discurso acabar Don Quijote,
tomó la palabra aquel cristiano
cautivo. Y narró su historia. El hermano
mayor de otros dos él era, y en el monte
de León, buscando estado y horizonte,
dejaron su hogar y a un padre anciano.
Primavera, invierno, otoño, verano:
veintidós años, y cual sacerdote,
mercader o soldado quiso hallarles
el azar sabios, ricos, o en galera
encadenados. De su patria a Flandes
luchó el cautivo contra naturales
enemigos, y en el triunfo perdiera
su libertad: bien de entre los más grandes.

SONETO XLIV

Pudiera ser que fuera Maritornes
hechicera y el cabestro un encantado
lazo. ¿Quién podría haber sospechado
que era el mozo de mulas y canciones
Don Luis?, vástago del aragonés
noble y de Doña Clara enamorado.
¿No parece Don Quijote apocado,
cobarde, hallando excusas sin acciones
que al ventero molido a palos dejan?
Porque nunca hay que juzgar la apariencia
de las cosas, y al no dormir el diablo
se hace jaez la albarda y no se alejan
tanto el alma de la bacía y la esencia
del yelmo. Baciyelmo es el vocablo.

“Sábete, Sancho, que no es un hombre mas que otro, si no hace mas que otro: todas estas borrascas que nos suceden, son señales de que presto ha de serenar el tiempo, y han de sucedernos bien las cosas, porque no es posible que el mal ni el bien sean durables: y de aquí se sigue, que habiendo durado mucho el mal, el bien está ya cerca “

SONETO XLVII

¡Caballero, quién te ve y quién te ha visto!
Desde tu aldea, por Montiel triunfando,
hasta un carro de bueyes has llegado;
mas tu nombre anda ya en la Fama escrito
por ser andante de la Mancha un mito.
En el adiós la venta vais dejando
y como un preso, a la verja arrimado,
maniatado, a leerte me resisto.
Se fueron todos, y en la despedida
abrazos y ofrecimientos, deseo
de noticias y para ti las burlas.
¿Ves Don Quijote, qué injusta es la vida?:
tú encerrado, inocente, absurdo reo;
libres el resto, andando y sobre mulas.

SONETO XLVIII

Tus armas ya van sobre Rocinante:
lleva en la silla el arzón; la bacía,
o baciyelmo, pende de un lomo y hacia
el otro lado dejaron colgante
la antigua adarga que hogaño empuñaste.
Delante el boyero del carro es guía,
mientras Sancho sospecha, no se fía
del encantamiento que es disparate
y malicia. Tu escolta carcelera
armada te flanquea: cuadrilleros
y escopetas; de Toledo un letrado
llega, al cura habla, y quizás más supiera
de comedias, libros y caballeros
que de las Súmulas de Villalpando.

SONETO LII

Vas tu nombre y honor siempre defendiendo,
y entras en batalla contra el rústico
cabrero. Pierdes, caes, mas con ahínco
luchas; y que no digan que fue el miedo
el que un fin a la guerra fue poniendo
de Eugenio. Era una trompeta de heroico
lamento lo que dio inicio a otro cisco
y anunció a aquellos que estaban pidiendo
la lluvia. Los disciplinantes con talla
mariana o los captores de apurada
y triste dama de beldad sin tacha.
Tras librar aquella última batalla,
a tu aldea, tras la sexta jornada,
entráronte… en un lugar de la Mancha.

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Segunda parte

SONETO I

“Acerca del poder de Dios ninguna
cosa es imposible… y cual Caballero
andante he de morir”. Un mes entero
en cama y no reniegas, por fortuna,
de vivir, cual graduado en Osuna,
libre. Atrás queda el regreso y el boyero
con su carro; ríe el cura y el barbero,
grita afuera el ama, y aún no rebuzna
el Rucio el próspero agüero. Te espera
la Tierra y el Cielo; el turco navega,
mientras Júpiter con Neptuno
en Sevilla pelea. Tu tercera
salida ya amanece y nadie niega
tu Verdad, pues Quijote sólo hay uno.

SONETO 3

“Es infinito el número de idiotas”,
y duda Don Quijote de la estampa
que han dado a su historia. No se le escapa
nada a tu autor, y por su nombre notas
ser de mora nación. Se quedan cortas
tus hazañas y son ellas cual trampa
que a niños, mozos y viejos atrapa.
De Barcelona a Portugal trotas,
desde Valencia cabalgas hasta Amberes
y todo se escribe en tu historia insigne
que es, además, tan alta y verdadera
como grandílocua y magnífica. Eres
quien eres y que todo el mundo opine,
celebre y lea tu parte primera.

SONETO 5

¿Por qué el destino preparas y sueñas,
Sancho? ¿Es qué olvidas, costal de refranes,
que el hombre propone y sufre en sus carnes
lo que Dios dispone? Terco te empeñas
en ser quién no eres y así sólo enseñas
la hilaza basta de los ganapanes.
Eres pasado aunque el presente ganes,
y el presente se va sin dejar señas
ni rastro… apenas. Vive y sé consciente
del ser que eres: Sancho el gobernador,
el escudero, el destripaterrones…
Ser quién no eres de la Vida hace Muerte
y al Hombre transforma en imitador.
Es ella, tú eres, sin doñas ni dones.

SONETO 8

Corazón y destino es el Toboso,
siendo muchos los caminos por donde
Dios a los suyos lleva al cielo. De
nuevo, a solas, van Sancho y Don Alonso,
y tres veces sea Alá el Poderoso
bendito, por dar luz a lo que esconde
su historia. Sancho pregunta, responde
su Amo, y el mismo Apolo, Sol caprichoso,
a unos pocos guía y su Fama alumbra,
y a otros, con idéntica luz, sepulta.
Unos por ver y otros por no haber visto
su alma hechizan… y que el tiempo descubra
la Verdad que al filo siempre despunta
cual Toboso, tu destino infinito.

SONETO 9

No importa el destino, solo la vida
que el propio destino ha gestado, y oídos,
corazón y silencio, son los ruidos
de una noche por su filo partida.
Buscando a ciegas la sombra erguida
de un alcázar, a tientas, sorprendidos
por los muros de palacios fingidos,
con la iglesia han dado y se hace salida
lo que antes hizo de entrada. De oídas
es el Amor, la vista y la respuesta
del Amo, del Siervo, y de la Princesa.
Se embosca don Quijote y son áridas
sus horas mientras el día despierta
y Sancho busca, se entretiene, y piensa.

SONETO 12

Es la amistad de Pílades y Orestes
el espejo del Rucio y Rocinante.
Don Quijote habla, con Sancho comparte
que es un teatro la Vida y a las gentes
la muerte iguala. Tan sólo juguetes
somos con un disfraz, quizá, elegante…
nada más. No será “el luego” importante
y “lo mismo” serán los diferentes.
Dan sombra a los sueños un alcornoque
y una encina; y de todos los de España
sólo Don Quijote no ha declarado
ser Casildea de Vandalia, que aunque
es bella dama, la más bella. O engaña,
el de los Espejos o está engañado.

SONETO 15

¡Ay Bachiller!, era tuyo, lo diste
por hecho, y se fue el triunfo quedándote
tú loco y herido, sin más horizonte
que la venganza. ¡Qué cerca estuviste
de lograrlo! Se convirtió el envite
en órdago y lo ganó Don Quijote.
Él contento, ufano, y tú un monigote
del buen consejo, de aquel comité,
del sacro bureo. Tomé Cecial,
tu escudero, salta de loco a cuerdo
y te deja buscando tú un lugar
donde bizmarte, un médico especial,
un algebrista que arregle el enredo
de tus costillas… y tu error purgar.

SONETO 22

Cual Cid en las armas y Cicerón
en la elocuencia eres. De pelo en pecho
y Hombre de valor, con todo el derecho,
eres tenido por los que partieron
con Basilio. Luz de un guía te dieron
que sobre una pollina anda al acecho
del saber, sin saber que habían hecho
Adán y Lucifer cuando quisieron
unos pioneros ser. Ancha boca
abre la cueva y nacen cambroneras
en su entrada, una empresa como es esta
tan sólo a Don Quijote atañe y toca…
con cuervos, grajos, aves agoreras
y una soga que a lo real sujeta.

SONETO 23

Persona, cueva y alma, ¿qué es lo que encierra
Montesinos, oculta y habla? Con barba
cana y luenga a Durandarte velaba,
mientras Guadiana y la dueña Ruidera,
con sus hijas y sobrinas, la tierra
de la Mancha recorrían. Sangraba
Balerma endechas y en su mano estaba
el corazón al que aún hoy se aferra.
Las grandes hazañas para los grandes
hombres están guardadas, y dirá
a su tiempo Merlín cómo bajar
de su burra a Dulcinea. ¿Verdades,
sueños o mentiras? La soga tira,
ya no hay Tiempo. Paciencia y a barajar.

SONETO 26

Puede suceder, no es descabellado,
el llegar a confundir lo que es vida
con teatro. Un tablero y una partida,
en Francia, Don Gaiferos ha tirado
y a Durindana Roldán no ha prestado.
Por Marsilio, en Sansueña, retenida
Melisendra está y después, malherida,
su rescate un Caballero ha pagado.
No suenan campanas sino atabales
tocando alarma la realidad
porque todo se compra con dinero
y sube el precio a cuarenta reales.
Costó el retablo una barbaridad…
¡qué pícaro fue aquel titiritero!

CAPÍTULO 29

Es el peso de tus armas y oficio
el que te hunde y nos salva. En la corriente
del Ebro cruzas la esfera celeste
y palpa, lavando Sancho, el indicio
de lo que es el Ecuador. Buen auspicio
es tu valor por mas que tu grumete
tiemble, rozne el Rucio y ser libre intente
Rocinante. Siempre estás al servicio
de la Libertad, ya sea llegando a aceñas
o a castillos o enfrentando sin miedo
a fantasmas que son enharinados
molineros. Un océano enseñas,
y el mar en río se va convirtiendo
cuando naufragan barcos encantados.

SONETO 32

Caballero Andante eres, has sido y has
de ser… si lo quiere la Providencia.
No agravia la lengua cuando desprecia
y habla juzgando la Vida y a las vidas
ajenas. Seres son sin razón ni armas
los que critican y dictan sentencia
dando por locos hasta a Su Excelencia,
el Duque. Mejor que dar a las barbas
jabón, sería enjabonar el alma
del que reparte infames vituperios.
Verás a Sancho Panza en su gobierno,
y quédese uno con su alma en su palma,
pues Dulcinea hubo y habrá y sus misterios,
bien contando perlas o ahechando el heno.

SONETO 34

Dan lugar locuras y disparates
de antaño a las burlas del ya, y viene
a ser cazar y la guerra, sostiene
el Duque, cosa igual. Por todas partes
arde el bosque y de guerra espeluznantes
aires soplan. Sancho en pie no se tiene;
aguanta Don Quijote y se mantiene
intrépido y fuerte aunque en chirriantes
carros una legión viniese entera
de diablos… y es que en el mismo infierno
debe de haber muy buena gente. Espanto,
lelilíes, fuego, es tensa la espera
cuando un hueco y desmesurado cuerno
suena dando Merlín el desencanto.

SONETO 37

No oscurecerá nunca la ignorancia
ni las tinieblas del mal la luz dada
por el Valor y la Virtud. Sin nada
más que decir hincó con elegancia
la rodilla el Trifaldín y la estancia
dejó. Es tu luz y fama ilimitada,
Caballero, pues desde una alejada
tierra viene a contar su gran desgracia
una Dueña que es, además, Condesa.
“Son duendes de antesalas, que no rezan
y murmuran, todos los escuderos”,
cree Doña Rodríguez, de la Duquesa
la Dueña, porque a ellas todas despiezan
hablando algunos como los jilgueros.

SONETO 40

Negro, rubio, blanco, albarrazado,
es el color que mostraron, abiertos
los velos, las barbas. Tres mil doscientos
veintisiete pasos distan volando
entre Candaya y la Mancha; y ha mandado
Malambruno un caballo que en los vientos
cabalga y que fue uno de los inventos
de Merlín. Es Clavileño, apodado
el Alígero, el caballo que Pierres
montó cuando fue a robar a la linda
Magalona. No es Pegaso ni Bootes
o Peritoa; y Sancho, aunque te cierres
en banda, has de hacer a Candaya la ida
y así rapar las barbas y bigotes.

SONETO 41

“Ninguna gloria puede redundar
en engañar a quien de uno se fía”.
Don Quijote de Clavileño es guía
y, tras un llanto y de opinión mudar,
sube Sancho a sus ancas para dar
ejemplos de bondad y valentía.
Malambruno, cristiano, no mentía
y tras la batalla, ¡quién de él dudar
podría!, vuelve a su ser a Clavijo,
a la mona Infanta regresa a humana,
y deja otra vez a las dueñas mondas
y rasas. Sancho verdad siempre dijo,
somos tan grandes como una avellana
y las cabras son de colores todas.

SONETO 43

El adorno de tu alma te fue dado,
escucha ahora, Sancho, estate atento
a los consejos que son ornamento
del cuerpo. “Sé limpio, estate aseado,
y corta tus uñas que indeseado
son garras de cernícalo y excremento
de lagartijero. Cuida el aliento,
ni ajos ni cebollas, y sé templado
en el beber porque el vino en exceso
ni cumple palabra ni jamás guarda
secreto. Viste calza entera, larga
ropilla y herreruelo. Sobre tu peso,
come poco, cena más poco, y nada
de refranes”. ¡Quiéralo Dios y lo haga!

SONETO 46

Pediste un laúd, pero una vihuela
te han dejado. Escupes y te remondas
el pecho y a las once, hora de las rondas,
abres la reja sabiendo que vela
Altisadora. Quizás tu voz duela
aunque entonada sea, porque das
la espalda a su amor y en sacos cien hordas
de gatos, de repente, callan la
música de tu romance y del presto
desengaño. Cencerros y maullidos
son otra vez la guerra que dio inicio
y que tuvo en tu alcoba un fin funesto.
Orgullo y Valor los tienes heridos
y en tu nariz aceite de Aparicio.

SONETO 49

Rondas, quizás, mientras otra rondaba
a tu Señor. Quiso ver sin ser vista
la hija de Diego de la Llana… y grita
viva. Corrían toros, se jugaba
a cañas… en el mundo tropezaba
la rapaz siendo su hermano el tracista
y cómplice de este drama y visita
nocturna. Antes, un corchete atrapaba
a un tejedor que tejía los hierros
de lanzas, que aire tomaba por donde
soplaba y adrede no pegó pestaña.
Y aún antes, en duelo, dos chocarreros
apostados estaban en al borde
de acuchillarse. ¿Ronda? No, maraña.

SONETO 51

Ya estaba escrito: “la Vida es un puente
de medida variable”. Están sentados
cuatro jueces al final y, a sus lados,
una horca y una balanza. Quien no miente
se salva, y aquel que no cumple y promete
muere. Y como siempre son más loados
los que hacen el bien que aquellos malvados,
la misericordia evita la muerte
de los que a un tiempo son tan verdaderos
como falsos. Sancho, sé agradecido
siempre, estate compuesto y recordando
que del mal encantador hechiceros
te defienden. Gobernante ya has sido,
como “el gran Sancho” serás recordado.

SONETO 55

No es para ti el retiro y ya tu instinto
te llama. Sin duda al mundo haces falta.
En tu adiós Altisadora te canta
y con Vireno o Eneas, por maldito
despecho, te compara. No es delito,
tú no hiciste nada, es ella la ingrata
que te acusa y al tiempo se delata
poniendo en ti lo que de sí quitó:
tres tocadores que Sancho escondía
y una liga que ella misma portaba.
“Nunca he sido ladrón ni es mi intención
serlo con la ayuda Dios”, decía
al duque tu voz. Y se enderezaba,
así, a Zaragoza la dirección.

SONETO 57

Quizás el bien nunca hemos conocido,
y aunque el alma, dicho está, nos rescata
y siempre retorna, ¡cómo nos falta
y se extraña una vez que se ha perdido!
Comienzo sin inicio lo has tenido,
y renace un escudero que mata
al gobernador y, de nuevo, salta
el “ser” del “sido” al “seré”. Estás sumido
en la oscuridad, sin luz siempre y nunca
sin miedo, y aunque vocees tu voz será
un grito en el desierto. Solo naces
y sólo podrá salvarte el que busca
la luz, aquel que la sima antes viera.
Fue Suerte, mas no hay Suerte si no la haces.

SONETO 58

Es la Libertad el don más preciado
que el cielo a los Hombres dio; y el más perverso,
el mayor mal, fue el cautiverio. Preso
te has sentido en el castillo y purgado,
y al salir del purgatorio has ganado
el cielo y a todos sus santos. Inmenso
arte de entalladura y Hombres de peso
fueron San Jorge y Santiago montando
sus caballos; San Martín y San Pablo
a lo divino peleando… mientras
tú lo haces a lo humano. Son tesoros.
Tras la Arcadia, iban guiando a su establo
lanceros; sin ver miras y te encuentras
caído y atropellado por sus toros.

SONETO 61

Tres días viviendo entre forajidos
y bandoleros. Como un sabio aprende
Don Quijote, y a todos la voz sorprende
de Clara Jerónima con gemidos
y llantos, porque encajó más de dos
tiros de celos en el cuerpo, adrede,
de Vicente Torralba… y se fue de
la vida uno y la otra al convento. Huidos
sin saber de quién, ni a quién aguardando,
en la víspera de San Juan la playa
visteis, el mar ancho, con gallardetes
galeras y os estaban esperando
los Niarros. ¡Trapa, trapa!, no se calla
Barcelona al recibiros sus gentes.

SONETO 64

No asumes obras ajenas ni hazañas
de otros, con las tuyas te contentas.
Paseas en la playa y el reto aceptas
del de La Blanca Luna. No te engañas,
cierto es, no son de Don Antonio mañas
ni burlas, y tus espuelas aprietas
en Rocinante. Pero son muy lentas
sus huellas y al derribarte te bañas
en la arena que antes entre los brazos
ya tuvieras. Vencido, aún campea
en ti Dulcinea como la más
bella de la Tierra y tú, hecho pedazos,
el más triste Hombre que en el Orbe sea.
Verdadero y enamorado, además.

SONETO 67

Vas deshaciendo el camino, puntadas
e hilvanes, y allá donde fue fingida
La Arcadia y de los toros tu corrida
ves lo que serás. Entras y te das
lugar en el aprisco, entre manadas
y rebaños, siendo el pastor que cuida
sin espada y con cayado. ¡Qué vida
te harás de dar, hasta dar por sanadas
tus heridas y palabras, durante
un año! Y como moscas a la miel
te acuden los pensamientos; serás
tú Quijotiz, y Sancho tu acompañante
Pancino. Eres Caballero con piel
de pastor que campea ahora en eras.

SONETO 71

Es, Sancho, tu palabra profecía.
Y si famoso fue de Dido el llanto
al irse Eneas y de Elena el rapto
por Menelao en la antigua Grecia,
pronto en España no habrá barbería,
o venta, bodega, o mesón que al tanto
no esté de vuestros nombres y relato.
Fama y hazañas, batallas, alegría
darán a la vista en sargas pintadas,
y en los muros se leerá el desencanto
de Dulcinea. Azotes por dinero,
doblan la parada y, en lugar de espaldas,
árboles son los que pagan el pato
en su piel con un triste ¡ay! y en falso cuero.

SONETO 74

¡Qué grande vivir loco y morir cuerdo!
y a un tiempo dejar a todos contentos.
Sin ti los campos se quedan desiertos
y los pueblos manchegos contendiendo
por darte patria, como Homero siendo.
Tan sólo tú sabes si fueron ciertos
los Caballeros Andantes y cuentos
que ahora se callan contigo muriendo.
Don Quijote de La Mancha, en tu lecho
eres Don Alonso Quijano el Bueno,
con cualquier nombre tú tienes el cetro
del Gran Manchego. Renuncia ya has hecho
dando tu espíritu y vale sereno…
forsi altro canterá con miglior plectro.

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Final
de
«Gracias Cervantes»

Sonetos de Juan García de Diego

«leerse una vez al año el Quijote», libro que acostumbra a empezar el primero de enero de cada año. Fruto de esta obligación es la inspirada Obra «Gracias Cervantes».

Extracto de la presentación del libro «Sonetos Viajeros»

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Presenta MIQ exposiciones temporales

Guanajuato, Gto., a 12 de Octubre del 2020. En el marco de las festividades del 48 Festival Internacional Cervantino (FIC), el Museo Iconográfico del Quijote (MIQ) presenta tres exposiciones temporales, dos de ellas en formato físico y una virtual, mismas que el público podrá disfrutar a partir del 14 de octubre del 2020 y hasta el 15 de enero del 2021.

“Pluma y Plomo”, Emiliano Gironella

Gironella aceptó el reto de ilustrar la Conquista, página polémica y fundadora de nuestro pasado. Gracias a su perfecto dominio de las técnicas pictóricas, mezclando la estampa de pluma, el martillado de plomo y el tejido de petate, el artista logra hacer un uso culto de la historia nacional para transformarla en obra de arte, altamente mestiza, plenamente mexicana.

“Diálogos con la madre tierra”, Erica Daborn

Esta artista hace uso del muralismo para generar conciencia social, así provoca una reflexión sobre la relación entre los valores sociales del siglo XXI y las formas en que han contribuido a la degradación de nuestro medio ambiente. Sus cuadros están diseñados para ser accesibles, leídos y entendidos, haciendo que el espectador reconozca su propia responsabilidad en el desastre ambiental.

“La Ruta Del Quijote”, Academia DV España-México

Exhibición en formato virtual que presenta la Academia DV España a través de la obra de sus artistas, quienes muestran los auténticos paisajes manchegos y sus alrededores. De esta manera podemos conocer de primera mano los territorios en los que se desarrolla la historia cumbre de Miguel de Cervantes, aproximándonos a una concepción más fiel de las andanzas de Alonso Quijano y su escudero, tal como las vio el escritor con los ojos de la invención.

Con la finalidad de proteger al personal y al público en general, no se permitirá  el acceso a personas que no porten cubrebocas, rebasen los 37.5 ºC de temperatura o presenten signos evidentes de tos, lagrimeo, mucosidad y/o malestar general.

Las visitas se realizarán mediante cita previa, llamando al 473 732 6721, mientras que el ingreso al recinto será escalonado y en grupos de cinco personas, las cuales deberán mantener la distancia de seguridad de 1.5 m durante todo el recorrido.

Para mayores informes sobre costos y horarios consulta la página:  https://museoiconografico.guanajuato.gob.mx/planea-tu-visita.php

AULA VIRTUAL Curso a distancia en directo con profesores artistas. Niveles iniciación y avanzado. Alumnos por todo el mundo en idioma español.

 LA RUTA DEL QUIJOTE

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HEDER CONTRERAS
JUAN GARCÍA DE DIEGO

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Alicia Arráiz de Goicoechea
Alicia Fernández de Prieto
Ana Gómez Panizo
Ana María Sarmiento
Ana Ruiz
Anabel Fernández
Anca Rosca
Angelika Groening
Anne Delcampe
Antonio Monereo
Antonio López Vicens
Beatriz Olabarría
Carmen Páez
Charo Rolland
Claudia Elejalde
Cristina Sada
Enrique Cabrera
Gilda Romero
Jose Maria Alonso
Jesús Gallardo
José Gómez Álvarez
Luis Gutiérrez Fernández
Lupe Claver
Manuel Monforte
María Fernanda Ayestaraín
María Fernanda Martínez Velázquez
María José Fole
Marie Kamper
Marjolaine Del Pino
Martín Domínguez
Paola Jované
Puri Verde
Reina De León
Ricardo Vanegas Valencia
Rogelio Díaz
Rosa Tortajada
Severiano Vía
Silvia Martínez Portí
Sofía Rumié
Sol Muñoz
Soledad Prestel
Tania López Santillana
Yolanda Díaz Chirón

 

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